Jung e Sahaja Yoga
Questo articolo è il frutto di una ricerca che mette in evidenza il parallelo tra il percorso fatto da Carl Jung e Sahaja Yoga. Si può dire che Jung ha fatto un’importante lavoro in quanto introdotto nella cultura occidentale dei concetti fondamentali che ci permettono di comprendere più facilmente l’essenza dello Yoga.
Jung è riuscito, nell’ultima fase della sua vita, ad ottenere la realizzazione e parlò del valore della realizzazione spirituale. Egli ebbe il coraggio di dire che le idee di Freud erano false e di affrontarlo direttamente.
Nella sua definizione di inconscio fece solo un errore come Shri Mataji ci ha spiegato:
Voi dovete andate nel super-conscio sulla cima della vostra testa, non nei lati.
Jung aveva parlato di questo, ma fece un errore, ovvero descrisse la mente conscia, la mente subconsia come disposte in uno strato orizzontale; ma l’inconscio è disposto verticalmente e il cammino centrale — che è la mente conscia, che è il presente — deve essere tenuto aperto per la Kundalini per potersi muovere. A causa di quell’errore, molte persone credono che dovete andare nel subconscio per andare più in alto. Non dovete andare nel subconscio (area del superego, ovvero corrispondente all’Agnya chakra sinistro) o nel sopraconscio (area dell’ego, ovvero corrispondente all’Agnya chakra destro) : è un cammino immediato e diretto verso l’alto (lungo il canale centrale) e voi andate oltre l’area dell’osso della fontanella, la vostra attenzione va oltre e si connette con l’inconscio collettivo.
Estratto da un programma pubblico all’Aia (Olanda) del 4 Luglio 1985
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Buona Pasqua a Tutti !!!
Artù, Sovrano di Luce
La leggenda di Artù giunge fino a noi arricchita di nuove interpretazioni spirituali. La leggenda di uomini partiti per una ricerca importante, la Ricerca della Verità. Il successo di questa ricerca non è devoluto al valore degli eroi, alla loro capacità di sopraffare nemici sul campo, ma alla loro capacità di vincere i propri nemici interiori: ambizioni, passioni, avidità, ingordigia, invidia, vanità. Questa è la vera battaglia per la conoscere la Verità.
Artù
Artù, sovrano agli ordini di Dio, potente signore del suo paese libero, riunì i suoi cavalieri attorno alla sacra tavola di quercia per rivelare loro il messaggio del Signore; inviò i suoi valenti cavalieri alla ricerca della Verità Sacra, sigillata, come si raccontava sin dall’antichità, nel calice del Sacro Graal, custodito da una schiera di Dei gelosi, che conteneva la Luce del Signore per il nutrimento del Potere del Serpentenell’uomo.
Lancillotto
Lancillotto, il più famoso di tutti, non adempì il suo impegno, ma fu eclissato dalle ombre delle sue passioni: invece di dedicarsi alla ricerca, si mise a sedurre la sua regina. Ginevra, che avrebbe dovuto essere il maggior sostegno del proprio sposo, lusingata dalla sua giovinezza e dalla freschezza delle sue sembianze, gli concesse ciò che, davanti a Dio, aveva promesso al marito tradito.
Nowrouz – Bentornata Primavera
Nowrouz significa “nuovo giorno” o “nuovo anno” in Farsi ed è la celebrazione dell’Equinozio di primavera- E’ stato celebrato da tutte le maggiori culture dell’antica Mesopotamia, inclusi i Sumeri, i Babilonesi, l’antico regno di Elam nel sud della Persia e Akaddians.
E’ una tradizione lasciata da Zaratustra, il Grande Profeta Iraniano: ogni essere, inclusi gli animali, possono raggiungere il più alto livello evolutivo e raggiungere Dio. Per questo si deve raggiungere il paradiso attraverso i sette passi di purificazione. Nel Paradiso, si deve elevarsi per sette livelli per arrivare a quella gioia dell’essere nel Suo Regno.
Per questo motivo tutti gli elementi sono sacri e noi dobbiamo celebrare tutti i cambiamenti nella Natura, specialmente in Primavera, perché questa stagione rispecchia proprio la Gloria di Dio e la Sua creazione e il Suo amore verso tutte le creature.
Haft-Seen (Persian: هفتسین) o le sette ‘S’ è il tradizionale apparecchiamento della tavola del Nowruz, il tradizionale festeggiamento iraniano della primavera.
Oggi, il tavolo “haft seen” include sette specifici oggetti, tutti comincianti con la lettera seen (س) dell’alfabeto persiano. Il tavolo è arrangiato piazzando i seguenti oggetti che simboleggiano le zoroastriane yazatas o divinità, come ātar e asmān.
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