Re Rama abbraccia Shri Hanuman

Una delle qualità più importanti che dovrebbe avere un re è la benevolenza.
La benevolenza è una forma evoluta della saggezza che si esprime attraverso il nostro amore. La benevolenza è la capacità di mettere chiunque a proprio agio indipendente dall’estrazione sociale e dal proprio grado; è quindi anche espressione di umiltà. E’ la capacità di prendere decisioni per il bene di tutti, prima che per il proprio interesse.

Ciò che frena questa qualità dal manifestarsi sono, quindi, la mancanza di responsabilità e all’estremo opposto il “senso del dovere” e il “senso di responsabilità” (più chiaramente, “il sentirsi responsabili”, come se tutto il mondo fosse sulle nostre spalle).
In questo modo, da una parte tendiamo a diventare negligenti e indulgenti e del tutto ignoriamo le esigenze degli altri e spesso pure quelle di noi stessi. Mentre dall’altra, tendiamo a diventare duri ed esigenti nei confronti degli altri ed anche di noi stessi; siamo continuamente in uno stato di tensione e ci sentiamo molto legati a ciò che “dobbiamo essere” o ciò che “dobbiamo fare” e lo pretendiamo anche dagli altri. In questo modo si perde la flessibilità e la capacità di vedere nel cuore della gente.
Al contrario, la benevolenza diffonde dentro di noi come un sentimento leggero e morbido, ogni spigolatura si assottiglia dentro e fuori di noi e ci spinge solo a “ben volere”, come suggerisce la parola stessa.

Vediamo che a livello del nostro sistema sottile, questa qualità risiede proprio a livello del cuore (Anahat chakra), nella parte destra. Mentre il Sè, ovvero l’amore potenziale si trova nella parte sinistra e ci dà la capacità di gioire di noi stessi, l’amore “attivo” o “manifesto” si trova nella parte destra e ci dà la capacità di offrire questo amore agli altri.

Una particolare incarnazione Divina si è manifestata migliaia di anni fa nella forma di re perfetto ed è Shri Rama: Egli aveva tutte le qualità del perfetto re ed era capace di qualunque sacrificio per il benvolere del suo popolo. Sulla Sua epica vita è stata scritta un opera: il Ramayana.

Il bene più alto è come l’acqua.
L’acqua si prodiga per le innumerevoli creature senza competere e abita in luoghi che gli esseri umani detestano. Perciò essa è simile al tao.
Nell’abitare è bene restare vicino alla terra.
Nel meditare è bene entrare profondamente nel cuore.
Nel dare è bene essere come il cielo.
Nel parlare è bene essere sincero.
Nel governare è bene essere giusto.
Nel trattare gli altri è bene essere competente.
Nell’agire è bene essere tempestivo.
Astieniti dal competere e resterai impassibile.

L’osservazione degli elementi, nella loro spontaneità, può dunque darci indicazioni su qualità da acquisire, o meglio da risvegliare dentro di noi, visto che  siamo fatti della stessa sostanza energetica di terra, fuoco, acqua, aria, etere. Mettiamo l’attenzione sull’acqua: essa è trasparente, cedevole, perchè può prendere la forma del recipiente dove viene messa senza perdersi anche quando viene mischiata con altre sostanze, nutre e disseta tutti gli esseri viventi. Hai poi la capacità di trascinare con sè, di smuovere gli ostacoli in maniera dolce, smussando ed infine riflette…ci permette di osservare ed osservarci!…Una superficie d’acqua, che sia lago o mare, può presentare un apparente stato d’agitazione con onde e correnti, ma più si scende in profondità e più se ne potrà percepire la calma, il silenzo profondo.

Ma perchè il mondo orientale guarda così tanto al mondo degli elementi, alla Natura vista nei suoi aspetti più sottili? Certo lì si ha una profonda sensibilità per le immagini, per il concepire poeticamente la realtà,come per i meravigliosi giardini giapponesi, ma io credo che si tratti soprattutto di una capacità, a loro rimasta, di  entrare in contatto con gli elementi, riuscendo a percepirne l’empatia con l’uomo,  quell’intelligenza energetica che può essere ipotizzata per esempio per l’Energia Creatrice, che crea appunto, produce, dona generosamente, permette tutti i processi viventi. L’uomo non può creare dal nulla, non è in grado di nutrire se non durante la maternità, e dunque sente il rispetto, l’amore dovuto per un’entità più potente. D’altro canto altri tipi di uomini hanno preferito dare un credito eccessivo all’intelligenza della mente, che sicuramente ha una sua utilità, ma non può certo creare, se non manipolando materia morta, e spesso e volentieri ha dimostrato di poter facilmente essere utilizzata per scopi che con il benessere dell’uomo hanno niente a che fare.

Tentativi per dimostrare l’esistenza di questa intelligenza sono stati fatti: un ricercatore giapponese, Masaru Emoto, ha condotto degli studi sull’acqua. Egli ha sottoposto l’elemento a musiche, parole di diverso genere. I cristalli che l’acqua ha formato subito dopo sono risultati molto diversi a secodo della parole, delle musiche considerate, come se l’acqua percepisse le vibazioni provenienti dall’esterno e  si relazionasse ad esse. Questi video mostrano alcuni dei suoi risultati:

Altri estratti dal Tao Te Ching:

Meditando con Lao Tzu 4/8

Meditando con Lao Tzu 3/8

Meditando con Lao Tzu 2/8

Meditando con Lao Tzu 1/8

Una volta Buddha stava andando da una città all’altra con alcuni dei suoi seguaci. Questo episodio accadde nei primi giorni; mentre erano in viaggio raggiunsero un lago, si fermarono lì e Buddha disse ad uno dei suoi discepoli: “Sono assetato, prendimi un pò di acqua da quel lago.” Il discepolo si diresse lì.

Quando arrivò si accorse che giusto in quel momento un carro trainato da un bue stava attraversando il lago con il risultato che l’acqua si fece molto fangosa e torbida. Il discepolo pensò: “ Come posso dare da bere al Buddha quest’acqua torbida?” Così tornò indietro e disse al Buddha: ” L’acqua lì è molto fangosa, non penso sia il caso di berla.”

Dopo circa mezz’ora Buddha chiese ancora allo stesso discepolo di tornare indietro al lago per prendergli dell’acqua da bere. Il discepolo ubbidiente si diresse lì e anche questa volta trovò l’acqua fangosa; ritornò e informò il Buddha. Dopo un pò Buddha chiese nuovamente al discepolo di tornare al lago; il discepolo trovò il lago pulito e l’acqua assolutamente pura. Il fango era sceso verso il fondo e l’acqua in superficie sembrava perfetta per essere presa.

Così raccolse dell’acqua in un ricipiente e la portò al Buddha che la guardò e poi, rivolgendosi al discepolo disse: ” Guarda cosa ha reso l’acqua pulita, Hai lasciato fare…e il fango si è depositato da solo…e tu hai potuto prendere l’acqua pulita.  Anche la tua mente è così! Quando è disturbata lasciala stare, dagli un pò di tempo e si calmerà da sola. Non devi sforzarti per calmarla, accadrà, senza sforzo.

Questo è quello che succede quando si molla, ci si distacca dai desideri e pensieri della propria mente…senza accanirsi  con se stessi…anche se si vuole cambiare, anche se delle cose non ci stanno bene…Anche Siddharta passò la vita alla ricerca di se stesso, e lo fece seguendo la strada della purificazione interiore attraverso la rinuncia e la disciplina del corpo finchè non riconobbe il lavoro della sua mente, dell’ego e del super ego;  allora se ne distaccò e questi si ritirarono lasciando spazio solo all’Unione con il Divino…all’Illuminazione. Solo il raggiungimento della pace interiore, del silenzio della mente, lo zen, il vuoto, può portarci più su…al di sopra di noi stessi…dove non ci sono problemi , non ci sono contraddizioni, dove c’è lo yoga…chè è sahaj…spontaneo…senza sforzo!

Quella notte ci incontrammo

e la piazza era gremita,

sui gradini ci sedemmo

Tu cambiasti la mia vita.

E ci presi per la mano

al mio amico e mio fratello

conducendoci lontano

al programma del Cardello.

Lì tra visi sconosciuti

ma al contempo familiari

nel calore dei saluti

come una colomba appari.

Ecco ch’io tutto tremante

non controllo l’emozione

chiudo gli occhi un po’ esitante

e si scioglie la tensione

Con le mani l’infinito

Tu mi inviti a respirare

l’universo con un dito,

una goccia in fondo al mare.

E cammino a piedi scalzi

passeggiando sul tuo manto,

lentamente ti rialzi

quasi come per incanto.

Mi conduci nel tuo gioco

e volteggi sopraffina

nella danza con il fuoco,

effondendo con la viina

dolci note celestiali

che rilassano la mente,

rifioriscon verdi viali…

e son giunto alla sorgente.

Con il capo chino porgo

nell’azzurro lago il viso

e nel bere intanto scorgo

il tuo volto, il paradiso

con la luce il tuo riflesso

nel diamante rosso brilla,

nel tuo cuore sono adesso

e si accende la scintilla.

Ma se questo sono io

cosa sono stato prima?

apro gli occhi e vedo Dio

…un’ istante e sono in cima.

Con il cielo ora mi fondo

in un vortice d’amore

mentre abbraccio tutto il mondo

testimonio spettatore.

E la neve scende a fiocchi

rinfrescandomi la testa,

dolcemente chiudo gli occhi

mentre gli angeli fan festa.

Il cancello è spalancato

espugnata è la fortezza,

questo qui è un colpo di stato!

Via i pensieri, ecco la brezza…

E nel sole mattutino

Tu mi appari come un tuono,

con il volto di un bambino

Tu risplendi nel tuo trono

Come Madre premurosa

mi concedi di restare…

Ti ringrazio di ogni cosa…

…non mi posso che inchinare.

]]> http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/10/12/di-notte-la-luce/feed/ 3 debbone van-gogh-notte-stellata SPIRITO_SANTO 16044-mare_ovunque fire 8125_290358660226_584260226_9058349_3452455_n himalaya 8125_290358870226_584260226_9058378_1141639_n Shri Mataji http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/10/05/la-guerra-letta/ http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/10/05/la-guerra-letta/#comments Mon, 05 Oct 2009 08:02:22 +0000 Marta Cristina http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/?p=1470 ]]>

Anche se le guerre non sono mai cessate, e quelle in Iraq ed Afghanistan sono state di grande impatto, le abbiamo consciute tutte solo attraverso la televisione e ciò non mi ha permesso di sentirle; le immagini passavano sullo schermo e dopo il primo momento in cui si era toccati a livello emotivo, tutto passava, appunto, senza avere il tempo, nè di suscitare una reazione,una riflessione, nè tantomeno di coinvolgere mente e cuore. Posso aggiungere così un altro argomento alla mia causa contro il mezzo televisivo: tende a renderci assolutamente passivi; un libro infatti ha potuto molto di più.

Ho da poco scoperto un autore che mi ha entusiasmato, KURT VONNEGUT. La guerra è ciò di cui sa e può racccontare meglio; nato negli Stati Uniti, ma di origine tedesca, fu mandato dal suo paese a combattere proprio in Germania dove assistette da prigioniero al bombardamento che rase al suolo Dresda  e lasciò vivi lui e pochi altri.

In “Mattatoio n°5″ questa esperienza viene rivissuta alternando al racconto storico  al fronte  una parte di vita che il suo personaggio trascorre in un mondo altro dopo essere stato pacificamente catturato dagli alieni. Sembra un tema alquanto strano detto così, ma leggendone, si è catapultati in una situazione paradossale,  come è d’altraparte la guerra, una grande illusione dai risultati tragicomici che può portare verso lo straniamento, la perdita di contatto con quella che dovrebbe essere la realtà.

Vonnegut riesce proprio a comunicare come i conflitti siano totalmete estremi da alterare l’uso della ragione come del sentimento, così legati alle contraddizioni dell’animo umano che l’uomo invece di tentare di riequilibrare, superare, sanare queste parti in lotta, le istiga allo scontro.

La realtà è così sfaccettata, le scelte di vita, il bene ed il male, dovrebbero essere individuali, sono cammini lenti, con corsi e ricorsi che pensare di risolvere problemi, imporre soluzioni (ideologie) è un suicidio per l’umanità.

Il protagonista di un altro suo romanzo,“Madre Notte”,  è un americano che in Germania lavora come commediografo e speaker radiofonico per una trasmissione di propaganda nazista. Dopo un pò ci rivela  di essere stato assoldato come spia dagli U.S.A. ma alla fine del conflitto nessuno gli crederà, forse neache lui crede a se stesso, che spesso si era calato con un pò troppa convinzione nel terribile ruolo. La storia non può considerarsi lineare perchè l’animo umano non lo è; anche altri personaggi si riveleranno per quello che non sembrano come una coppia di nazisti che in realtà sono spie russe che hanno aderito alla causa e al regime comunista (forse due ideologie troppo facilmente intercambiabili?).

Ancora altre figure vivono quotidianamente condizioni di rimozione o schizofrenia; c’è un medico ebreo sopravvissuto ad Auschwitz che non vuole più sentir parlare di guerra a tal punto che anche quando si trova davanti lui, Campbell,  nonostante sappia benissimo chi sia, gli dice di levarsi dai piedi! Rimozione totale, nessun istinto alla vendetta ma neanche quello della giustizia, non ha nessuna intenzione di denunciarlo. Un altro giovane israeliano, nato dopo la seconda guerra mondiale, appassionato di storia ed archeologia, si stupisce che Campbell non conosca un re sumero, ma poi, parlando, esordisce con un ” Goebbels chi?”

Per rimanere in tema di snaturamneto  c’è poi la tragica testimonianza di un deportato che ancora non si riesce a spiegare perchè, lui come altri, si offrivano come volontari per portare i prescelti alla camera a gas, rimuoverne i cadaveri per essere a loro volta costretti ad entrare nei forni crematori…ah e racconta anche dellìincontro con un israeliano totalmente convinto della causa hitleriana!…mostri partoriti dalla guerra.

Ma non voglio togliervi il gusto e la curiosità di leggere questo romanzo e questo autore, vi parlo solo di un ultimo episodio dove il nostro eroe si incontra/scontra con un valoroso patriota  americano che vuole affrontarlo per ucciderlo, perchè lui sta dalla parte del bene. Campbell gli dice: “ Ci sono centinaia di buoni motivi per combattere…ma neanche uno per odiare senza riserve, e per credere che Dio Onnipotente sia d’accordo con noi. Dov’è il male? E’ quella parte di ogni uomo che vuole odiare a tutti i costi, che vuole odiare e avere anche Dio dalla sua. E’ quella parte di ogni uomo che trova attraente qualsiasi genere di brutalità. E’ la parte di ogni imbecille che vuole punire, avvilire e gode a fare la guerra.”

La guerra come crimine contro sè stessi.

]]> http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/10/05/la-guerra-letta/feed/ 2 martasy guerra5 vonnegut1 mattatoio5 madre notte http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/09/28/oltre-lera-moderna/ http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/2009/09/28/oltre-lera-moderna/#comments Mon, 28 Sep 2009 10:43:19 +0000 giorgio1977 http://benvenutiinparadiso.wordpress.com/?p=1464 ]]>

E’ uscito nelle librerie un libro unico, Meta Modern Era, scritto da Shri Mataji Nirmala Devi ed edito da Anima Edizioni.

Nelle pagine di questa signora indiana, ora anziana ma tuttora vivace e giocosa come una bambina, non troverete astruse dissertazioni filosofiche, o scioccanti profezie sul futuro, o addirittura dichiarazioni dogmatiche sulla propria statura morale o spirituale.

Al contrario, fin dall’inizio l’Autrice guida il lettore all’analisi, radicale eppure perfettamente condivisibile, della società moderna, mostrando, senza disprezzo, ma con ironia e compassione, le infinite e insensate contraddizioni che regnano nel nostro tempo.

http://www.metamodernera.it

L’autrice di questo libro è una personalità unica che dopo aver rivoluzionato il mondo della spiritualità – concedendo il risveglio della Kundalini a chiunque desideri superare il materialismo e l’effimero, a chiunque desideri trovare la Verità, e, attraverso la pratica costante delle tecniche di Sahaja Yoga, la realizzazione del Sé – ha descritto in questo libro un’eccezionale analisi del mondo moderno in grado di fornire un punto di vista finora inesplorato.

Allego la lista delle principali librerie in cui sarà distribuito, ma essendo presente presso i grossisti, ogni libreria è in grado di ordinarlo.

Allora uno dei giudici della città si fece innanzi e disse.
“Parlaci del Delitto e del Castigo.”
Ed egli rispose dicendo:
È quando il vostro spirito va errando nel vento, che voi,
soli e indifesi, commettete una colpa verso gli altri e
quindi verso voi stessi.
E per quella colpa commessa dovrete bussare e
attendere per un po’ trascurati, alla porta dei beati.
Come l’oceano è il dio in voi;
Rimane per sempre immacolato.
E come l’etere, egli solleva solo chi possiede ali,
Così come il sole è il dio in voi;
Non conosce le gallerie della talpa né cerca nelle tane
dei serpenti.

Ma il dio in voi non abita solitario nel vostro essere.
Molto in voi è già uomo, e molto in voi non è ancora
uomo, ma come un pigmeo informe che cammina
addormentato nella nebbia cercando il proprio
risveglio.
E dell’uomo in voi vorrei parlarvi adesso.
Poiché è lui e non il dio in voi né il pigmeo nella
nebbia, che conosce il delitto e il castigo del delitto.
Spesse volte vi sentii parlare di uno che commette
errori come se non fosse uno di voi, ma uno staniero tra
voi e un intruso nel vostro mondo.
Ma io vi dico che così come il santo e il giusto non
possono superare le altitudini che sono in voi,
Così il debole e il malvagio non possono cadere più in
basso dell’infimo che è anche in voi.
E come una singola foglia non ingiallisce senza la
silente complicità dell’intero albero,
Così chi sbaglia non commette errore senza il consenso
tacito di tutti voi.
Come in processione voi camminate insieme verso il
dio in voi.
Voi siete la via e i viandanti.
E quando uno di voi cade egli cade per quelli che lo
seguono, un avvertimento dell’ostacolo.
Ah, ma cade anche per coloro che lo precedono, che sia
pur più celeri e sicuri nel passo, non hanno per nulla
rimosso l’ostacolo.
E in più, sebbene la parola sia gravosa per i vostri
cuori;
L’assassinato non è estraneo al proprio assassinio,
E il derubato non è senza colpa del furto subito;
Il giusto non è innocente delle colpe del malvagio,
E chi ha mani pulite non è lindo delle azioni dello
scellerato.
Sì, spesse volte il colpevole è vittima della sua vittima,
E ancor più spesso il condannato porta il fardello per
chi è senza colpa e condanna.
Non potete separare il giusto dall’ingiusto e il buono

Poiché essi stanno insieme al cospetto del sole come il
filo nero e quello bianco sono intessuti insieme.
E quando il filo nero si rompe, il tessitore dovrà
scrutare tutta la tela, e esaminare anche il telaio.
Se qualcuno tra voi volesse giudicare una moglie
infedele, questi soppesi anche il cuore del marito e
misuri la sua anima con ponderazione.
E chi volesse sferzare il criminale, scruti l’animo della
vittima.
E se qualcuno di voi volesse punire nel nome della
gustizia e levare la scure sull’albero marcio, scruti le
radici;
E in verità egli troverà le radici del bene e del male, le
fruttifere e le sterili, tutte intrecciate insieme nel cuore
silenzioso della terra.
E voi, giudici, che vorreste essere giusti,
Che giudizio pronunziate per colui che, sebbene onesto
nella carne è ladro nello spirito?
Che pena infliggereste su colui che dilania la carne
altrui ma viene dilaniato nel proprio spirito?
E come perseguite chi nei fatti è un imbroglione e un
disonesto,
E a sua volta viene afflitto e ingiuriato?
E come punirete coloro il cui rimorso è già più grande
del proprio delitto?
Non è forse rimorso la giustizia amministrata dalla vera
legge che volentieri servireste?
Eppure non potete imporre il rimorso sull’innocente né
toglierlo dal cuore del colpevole.
Inatteso esso chiamerà di notte, affinchè gli uomini
possano svegliarsi e scrutare dentro se stessi.
E voi che amereste capire la giustizia, come potreste
farlo se non scrutando tutti i fatti in piena luce?
Solo allora saprete che chi è eretto e chi è caduto sono
solo la stessa persona nella lama del crepuscolo tra la
notte del proprio io pigmeo e il giorno del proprio io
divino,
E la pietra angolare del tempio non è più alta della più
profonda pietra delle sue fondamenta.

Gibran Khalil Gibran nel suo “Profeta”

Spero non vi dia troppo fastidio se aggiungo qualcosa alle parole di Gibran che tanto mi hanno colpito…soprattutto per un’idea rivoluzionaria che secondo me qui contengono. Tutti siamo responsabili per quello che succede all’altro. Non che ci dobbiamo sentire costantemente in colpa se in Africa si scannano, ma non possiamo pensare  che  questioni del genere non ci riguardino. Questo non significa che siamo tutti incaricati di trovare il colpevole e condannarlo… il punto è: chi è il vero, assoluto colpevole?

Esiste una coscienza collettiva da cui non possiamo prescindere; un’inconscio universale che tenta di guidarci verso l’evoluzione…anche chi cerca di sottrarvisi, perchè facciamo parte tutti dello stesso Essere Universale. Profeti come Marthin Luther King o Gandhi lanciano messaggi e lasciano insegnamenti che solo dopo un certo tempo, dopo il riconoscimento di tutti, diventano patrimonio universale e allo stesso tempo entrano nella coscienza di ognuno. Il lavoro del singolo non è solo per se stesso e non va mai perso; può (nel bene e nel male) andare a influenzare l’azione dell’altro quando va ad inserirsi in quell’incoscio collettivo a cui poi tutti attingiamo  per dare  corpo alle regole e principi morali che ogni essere umano si dà. Idee, azioni, scoperte…allora è inutile scagliare un giudizio, è inutile darsi addosso, voler distinguersi l’uno dall’altro…tutto ciò avrebbe senso solo se il giudizio venisse dall’esterno, da chi mai ha potuto prendere parte alla colpa e questo non è il caso dell’essere umano. Avrebbe forse senso,  se le mani o le gambe cominciassero a ribellarsi al resto del corpo ,  magari incolpandolo di qualcosa, e volessero funzionare per conto loro?

P.S. Le opere sono dell’artista indiana Shivani Gupta

Articoli su Gibran:

Khalil Gibran: da i segreti del cuore

Khalil Gibran: estratti da il profeta

In un precedente post si è parlato del senso di colpa e dell’importanza di non incorrervi perchè inutile al fine della propria crescita; esso innesca unicamente un processo di automortificazione a cui segue una reazione di mancanza di fiducia in se stessi o di rabbia nei confronti della vita e di chi o cosa cell’ha donata. Il senso di colpa a sua volta è generato dall‘errore. Esso è necessario per l’esistenza del libero arbitrio ma… Perchè è così facile commetterne? Perchè anche quando abbiamo le migliori intenzioni non sempre è chiaro cosa sia pià giusto fare? Perchè spesso la realtà e la verità appaiono nascoste o ambigue?

Schopenauer teorizzò di un’energia intelligente, creatrice e movente il mondo, maligna e pronta  a ridere dell’essere umano, tanto da aver predisposto errore ed illusione per farsi beffe di noi e manovrarci allo stesso tempo come burattini. Non è una delle visioni più consolanti però, secondo me, tutti almeno una volta abbiamo fatto pensieri del genere, secondo una visione pessimistica della vita e dei meccanismi che ci sono dietro, spinti dalle ingiustizie, le contraddizioni, gli errori, il male che vediamo tutt’intorno e che si appare predominante;  forse vediamo tutto nero o attraverso occhiali neri perchè la nostra attenzione è lì, sul nero.

” Domandare perchè vi sia il male nell’esistenza, è lo stesso che domandare perchè vi sia l’imperfezione, o in altri termini perchè addirittura esista una creazione. Consideriamo come ammesso che le cose non possano andare altrimenti, che la creazione debba essere imperfetta, debba essere graduale, e che sia ozioso domandare: perchè esistiamo? Invece il vero quesito che ci dobbiamo porre è questo: l’imperfezione è la verità finale? cioè il male è assoluto e definitivo? Il fiume ha i suoi argini, le sue rive; ma un fiume consiste tutto nelle rive?….La corrente del mondo ha i suoi argini, non potrebbe altrimenti esistere; il suo fine però non consiste negli argini che la contengono, ma nel suo movimento diretto verso la perfezione. Non è meraviglia che debbano esistere in questo mondo contrarietà e pene, ma che vi siano la legge e l’ordine, la bellezza e il piacere, la bontà e l’amore… L’uomo ha trovato il gran paradosso che il limitato non è racchiuso nei suoi limiti, ma è sempre mobile, e si spoglia quindi ad ogni istante della sua qualità di limitato. In realtà, imperfezione non vuol dire negazione della perfezione, il finito non è in contraddizione coll’infinito; essi sono semplicemente il tutto che si manifesta nelle parti, l’infinito che si rivela nei limiti. Il dolore che è la sensazione della nostra finitezza, non è cosa stabile; non è fine in se stesso, come è il piacere; l’incontrarcisi fa comprendere che esso non ha parte nella vera permanenza della creazione, è quello che l’errore è nella vita intellettuale. Riandando alla storia del progresso scientifico, ci aggiriamo come in un labirinto di errori che la scienza ha accreditati nelle varie epoche. Tuttavia nessuno penserà sul serio che la scienza sia il vero mezzo per diffondere l’errore. La progressiva conquista del vero è il fatto che importa tener presente nella storia della scienza, non le sue innumerevoli aberrazioni. L’errore per sua natura non può essere stabile…come l’errore intellettuale, così il male di qualunque altra specie, ha per sua stessa essenza l’instabilità…Ad ogni attimo viene modificato dal complesso delle cose ed il suo aspetto rimane mutevole; noi ne esageriamo l’importanza immaginandolo in stato di permanenza…E’ come se calcolassimo il peso dell’aria che grava su ogni pollice quadrato del nostro corpo, per dedurre che deve essere tale da schiacciarci. ”

Rabinndranath Tagore, poeta indiano, in ‘Il problema del male’.

(Ascolta l’Aparajita Hymn cantata da Pandit Jasraj)

La cultura orientale che non è dualistica, non comprende le separazioni, nè tantomeno le opposizioni; inserisce l’errore nell’armonioso Tutto, come minima ma necessaria parte di un’unità che porta con sè solo la gioia di farne parte. Per questo esiste il concetto di Mahamaya, la grandeillusione, così come di Branthi, l’errore, ambedue forme dell’ Adi Shakti, l’Energia creatrice femminile, il desiderio puro di Dio. L’Aparajita Hymn è la lode a questa Madre Divina  dove ogni invocazione recita: ‘ Ya Devi Sarva bhuteshu…Alla Devi che in tutti gli esseri risiede con il nome di …e tra i suoi aspetti ci sono anche fame, sonno, potere, sete, errore…namas tasyai, namas tasyai, namas tasyai namo namah…omaggio a Lei, omaggio a Lei, omaggio a Lei, omaggio e ancora omaggio. Un riflesso di tutte le sue qualità esiste anche nell’essere umano, per cui anche dentro di noi c’è tutto, compresa la Maya, l’illusione che ci porta ad essere attratti dalle cose, dagli aspetti più materialistici della vita, dalla supremazia della mente, che ci fa incorrere, nostro malgrado, nell’errore.

La verità non può essere chiara, non deve, altrimenti non può essere testata la bontà del ricercatore, non sarà risvegliato il suo desiderio, questa volta puro, di conoscerla e di saperla scovare. Secondo la tradizione indiana fu Shri Ganesha, il Dio bambino dell’innocenza ma anche della saggezza, a mettere l’errore sulla via dell’uomo, affinchè lui stesso, per desiderio di crescita, potesse superare le prove che gli permettono di confrontarsi con se stesso. Non è infatti semplice guardarsi dentro senza un aiuto esterno che rifletta il problema da affrontare, come uno specchio che permette di osservarci, con un pò di distacco, come se si trattasse di qualcun altro; è un trucco da giocare al nostro ego, con cui siamo identificati.  Ci fa credere che in noi sia tutto perfetto ed attraverso la pigrizia  interiore non permette la nostra evoluzione.  Solo se buttati in mezzo al mare troveremo la forza ed il modo di raggiungere la riva, saremo in grado di riconoscere un giusto appiglio e poi essere felici della terra conquistata.

Il Puro Amore non è qualcosa che si può vedere.
Non si può mostrare.
Non si può condividere.
Il puro amore non è eccitante e nemmeno sognatore.
Non è qualcosa che ingabbia la mente di ricordi o di speranze.

Il Puro Amore delicatamente illumina il nostro essere,
colma ogni vuoto e si espande all’infinito.
Il Puro Amore è silenzioso
e attraverso il silenzio ci fa conoscere tutto, dentro, fuori… supera ogni discriminazione.
Non fa niente per farsi conoscere, nè per farsi apprezzare.
Il Puro Amore non ama nemmeno.

Esiste.

Esiste, solo esiste e gioisce della sua esistenza.

Se incontrate un gruppo di ragazzi che gira l’Italia (Roma, Napoli, Caserta, Soverato, Reggio Calabria) dando dimostrazioni gratuite di Sahaja Yoga non esistate a fermarvi e provare!

Cos’è la Realizzazione del Sé che potete provare in questi stand?

È conoscere il nostro Sé. Noi non conosciamo il nostro Sé; viviamo in questo mondo senza conoscere il nostro Sé, riuscite a pensarci? Non sappiamo chi siamo, non sappiamo di essere lo Spirito e che siamo la fonte della conoscenza, della pura conoscenza. Se volete la verità e la realtà, cercate di comprendere che deve accedere qualcosa; deve avere luogo una trasformazione. Non serva lasciare la propria vita, non serve abbandonare la famiglia e andare nella giungla. Non occorre fare tutto questo.

Dentro di voi c’è un’energia che è chiamata Kundalini, che può essere risvegliata, e il cui risveglio può darvi la Realizzazione, può darvi la conoscenza del Sé, chiamata Atma sakshat. È questo che è davvero molto importante ottenere nella vita e, dal momento che è spontaneo, non si può pagare. Quanto potete pagare? Visto che è assolutamente gratuito perché non prendete la vostra Realizzazione?

Quando si ottiene la Realizzazione, è come se entrassimo in un palazzo: cominciamo a visitarlo da soli e ci rendiamo conto di quanta bellezza ci sia in noi, quante cose meravigliose Dio ha creato; cominceremo allora a crescere dentro questo stato. Una volta cresciuti, ci renderemo conto di essere una gran cosa, gemme preziosissime, persone amorevoli.

Possiamo fare l’esperienza, l’esperienza dello Spirito. È una cosa rara e molto insolita, mai ne è stata fatta una simile. Ma è adesso, quindi perché non approfittarne?

Quando otteniamo la realizzazione quello che ci accade è che sentiamo una brezza fresca e cominciamo a percepire i nostri centri sottili interiori sulla punta delle dita ed anche i centri degli altri. Diveniamo rilassati ed in pace.  Così rilassati che ogni giorno diventa vacanza. Il nostro viso comincia ad essere radioso e a dimostrare dieci anni di meno. I pensieri e le preoccupazioni vanno via. Si vede una luce nei nostri occhi, diventiamo sani ed innocenti. La vita stessa diventa un grande divertimento.

Perchè il nostro spirito è la sorgente della gioia. E’ quella sorgente che ci da la verità.

Approfittatente, ci saremo anche noi!